根据《山东省文化和旅游厅关于推荐申报第七批省级非物质文化遗产代表性项目的通知》等有关要求，为加强我市非物质文化遗产代表性项目名录体系建设，市文化和旅游局组织开展了第七批省级非物质文化遗产代表性项目推荐评审工作，经县、市两级严格审核把关、专家评审等环节，提出了泰安市第七批省级非物质文化遗产代表性项目推荐申报清单（共30项），现面向社会公示。

公示期为5个工作日，公示期内，任何单位和个人对公示的项目持有异议，以书面形式向市文化和旅游局提出。异议书须写明项目名称、事实理由、异议人的真实姓名、工作单位、联系方式等事项，并提供必要的证明材料。匿名异议的，不予受理。市文化和旅游局将按照有关规定对异议的内容进行核实、查证。

公示时间：2026年8月14日至8月20日

公示电话：0538-6990081

电子邮箱：tasfyk@163.com 

通讯地址：泰安市文化和旅游局非物质文化遗产科（泰安市泰山区红门路22号）

附件：泰安市第七批省级非物质文化遗产代表性项目推荐申报清单.docx

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泰安市第七批省级非物质文化遗产代表性项目推荐申报清单

序号   项目类别           项目名称               申报地区或单位 建议保护单位

1 民间文学         羊流羊祜大将军传说        泰安市新泰市 新泰市羊氏文化研究会

2 传统音乐         崔氏唢呐                泰安市宁阳县 宁阳县文化艺术中心

3 传统戏剧         新泰梆子                泰安市新泰市 新泰市百花梆子剧团

4 传统体育、游艺与杂技 邱氏软钢丝                   泰安市 泰安市泰山杂技团

5 传统体育、游艺与杂技 泰山大成拳                泰安市泰山区 山东弘道益德文化传播有限公司

6 传统体育、游艺与杂技 石横大枪                泰安市肥城市 肥城市文化艺术服务中心

7 传统美术         泰山传统建筑雕刻与彩绘技艺    泰安市 泰安敢当旅游文化发展有限公司

8 传统美术         桃木雕刻掐丝彩砂技艺        泰安市肥城市 肥城市中大桃木工艺制品厂

9 传统美术         宁阳许氏面塑                 泰安市宁阳县 宁阳县文化艺术中心

10 传统技艺         泰山徐氏墨拓技艺           泰安市 泰安市拓片学会

11 传统技艺         泰山吴氏锦上香艺         泰安市泰山区 泰安市泰山区锦上文化工作室

12 传统技艺         朱氏纸艺                 泰安市岱岳区 泰安市泰山美手工艺文化交流中心

13 传统技艺         大汶口土陶制作技艺         泰安市岱岳区 泰安市大汶口石器之园乡村旅游专业合作社

14 传统技艺         泰山刺绣                 泰安市新泰市 山东玉叶制衣有限公司

15 传统技艺        新泰米廪居清真糕点制作技艺 泰安市新泰市 新泰市禹村镇鲁南清真糕点园

16 传统技艺         中兴官庄粉条制作技艺    泰安市新泰市 新泰市国泰经贸有限公司

17 传统技艺         演马金光牛肉制作技艺      泰安市肥城市 肥城市文化艺术服务中心

18 传统技艺         传统面食制作工艺

                            （君祥花粉糕点传统制作技艺） 泰安市肥城市 山东泰之源食品有限公司

19 传统技艺     宁阳残艺堂锔瓷                 泰安市宁阳县 宁阳县文化艺术中心

20 传统技艺     东原葫芦针刺烙画工艺         泰安市东平县 东平县非物质文化遗产保护协会

21 传统技艺     东原传统拓片拓制技艺         泰安市东平县 东平县文物保护中心

22 传统技艺     马拉磨古法香油制作技艺         泰安市东平县 泰安马拉磨油脂调料有限公司

23 传统技艺     泰山谢氏御香制作技艺         泰安市泰山景区 山东省国基科技发展有限公司

24 传统医药     中医传统制剂方法（徐氏玉珍鼻咽膏）     泰安市 泰安市中医鼻咽病研究所

25 传统医药     泰山王氏经方标准化诊疗法          泰安市泰山区 泰安丰财园生物科技有限公司

26 传统医药     中医自然冲击疗法                  泰安市泰山区 泰安市根源自然冲击保健有限公司

27 传统医药     张氏艾灸疗法                  泰安市岱岳区 山东炎灸文化传媒有限公司

28 传统医药     李氏“从德堂”妇科回春丸、烧烫伤膏   泰安市新泰市 从德堂（山东）医药科技有限公司

29 传统医药     鲁御盛堂黑膏药                  泰安市新泰市 新泰市新汶李纯良正骨推拿中心

30 传统医药     中医传统制剂方法（新泰瑞乐堂膏药）   泰安市新泰市 新泰翟氏中医医院

羊祜（公元221~278年），字叔子，泰山平阳（今新泰市羊流镇）人，西晋开国重臣，政治家、军事家，泰山羊氏杰出的代表人物。【祜hù‌，基本意思就是‌福、大福‌，常出现在古籍和人名中。】

羊祜出身世宦诗礼的泰山羊氏，是司马氏代魏的佐命功勋。先后晋中军将军、封钜平子，至征南大将军。他都督荆州、镇守襄阳奠定了西晋统一全国的胜局。泰始年间，羊祜取新甫山、泰山首字，表改县名“平阳”为“新泰”。逝后追赠待中、太傅，襄阳百姓在岘山建庙立碑祭祀，因见者落泪，碑名“堕泪碑”。羊祜的文学成就卓著，有“今日之颜子”的美誉。他的著述有《老子传》《让开府表》《四先生诗》等。

    泰山羊氏自东汉兴起，魏晋南北朝鼎盛，绵延至唐朝，达700余年，在政治、军事、文化等领域做出了重要贡献。羊氏家族中，代表性的廉吏清流有“悬鱼太守”羊续、“清苦太守”羊陟、“留犊刺史”羊篇、“藕根太守”羊敦；忠贞名臣有羊祜、羊曼等；文坛名家有精研《公羊传》的羊弼、“南朝书宗” 羊欣。羊氏家族有羊徽瑜、羊献容两位皇后；“女中豪杰”辛宪英；任城太守羊君之妻孙夫人，以晋代三大丰碑之一《孙夫人碑》的主人而闻名于世。

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泰安市文化和旅游局

关于转发《山东省文化和旅游厅关于推荐

申报第七批省级非物质文化遗产

代表性项目的通知》的通知

各县（市、区）文化和旅游局、各功能区文旅部门、市直有关部门（单位）：

目前，省文旅厅正组织开展第七批省级非物质文化遗产代表性项目推荐申报工作。现将《山东省文化和旅游厅关于推荐申报第七批省级非物质文化遗产代表性项目的通知》转发给你们，请遵照执行，有关事项通知如下：

一、申报名额

（一）各县（市、区）文化和旅游局、各功能区文旅部门按照本区域市级非遗项目（2026年5月31日前由泰安市人民政府公布的）数量的10%进行推荐。

（二）泰安市文化馆（泰安市非物质文化遗产保护中心）负责组织市直有关部门（单位）项目的推荐申报工作。涉及文物修复职业方向的可适当放宽。

二、申报程序

（一）审核报送。各县（市、区）文化和旅游局、各功能区文旅部门、市直有关部门（单位）须于2026年7月30日前，由专人将纸质材料和电子材料报送至市文化馆（泰安市望岳东路9号），超过申报时限的，一律不予受理。工作人员将进行审核，材料不齐全、审核不通过的，当场退回。经再次修改仍不合格者，将不提交市级评审。

（二）市级评审。市文旅局将组织专家对拟推荐项目和传承人进行必要性、可行性论证，形成专家评审意见。并面向社会公示，公示期不少于5个工作日。公示无异议或经核实不影响推荐的，市文旅局将按要求于8月31日前向省文旅厅报送推荐材料。

（三）线上报送。各县（市、区）文化和旅游局、各功能区文旅部门、泰安市文化馆（泰安市非物质文化遗产保护中心）须按照省文旅厅通知要求，在2026年8月15日至9月15日期间，将通过市级评审并提报省文旅厅的项目的申报电子材料录入山东省非遗数字化管理平台。

三、工作要求

（一）高度重视。请各县（市、区）文化和旅游局、各功能区文旅部门、市直有关部门（单位）高度重视此项工作，安排专职部门和专人负责。依据公开、公平、公正的原则推荐项目。妥善做好推荐申报期间相关意见建议的沟通处理工作。

（二）精心落实。严格按照省文旅厅通知要求、标准及报送格式对申报材料进行整理和审核，杜绝申报材料不完整、内容混乱、格式无序等各种不符合省文旅厅材料报送要求的情形，二次出现以上情形的，一律取消其市级评审及推荐报送资格。为方便后期材料印刷报送，申报书Word中的盖章、签字请使用电子签章。

四、联系方式

联系人及联系电话：

市文旅局非遗科  路华刚 13793820466

市文化馆（市非遗保护中心）齐洪梅 0538-8630082  18553898617

附件：

1.山东省文化和旅游厅关于推荐申报第七批省级非物质文化遗产代表性项目的通知

2.第七批省级非物质文化遗产代表性项目推荐申报清单

3.省级非物质文化遗产代表性项目申报书

早年经历羊祜出身于汉魏名门士族之家。从他起上溯九世，羊氏各代皆有人出仕二千石以上的官职，并且都以清廉有德著称。羊祜祖父羊续汉末曾任南阳太守，父亲羊衜为曹魏时期的上党太守，母亲蔡氏是汉代名儒、左中郎将蔡邕的女儿，姐姐嫁与司马懿之子司马师为妻。 羊祜十二岁丧父，孝行哀思超过常礼。奉事叔父羊耽也十分恭谨。

他曾在汶水边上游玩，遇见一位老人对他说：“你这孩子相貌不凡，不到六十岁，必然为天下建立大功。”老人说完就走了，不知所在。羊祜长大后，博学多才、善于写文、长于论辩而有盛名于世。而且仪度潇洒，身长七尺三寸，须眉秀美。郡将夏侯威认为他不同常人，把兄长夏侯霸的女儿嫁给他。

羊祜被荐举为上计吏，州官四次征辟他为从事、秀才，五府（古代五种官署的合称，所指不一）也纷纷任命他，但羊祜都拒绝就职。太原人郭奕见到他后说：“这真是当代的颜回啊。”初露锋芒羊祜题跋像羊祜题跋像景初三年（239年），魏明帝曹叡去世，继位为帝的齐王曹芳只有八岁。

大将军曹爽与太尉司马懿受遗命辅政，两大集团的斗争日趋激烈化。正始初年，曹爽集团在斗争中明显地占据优势。曹爽把司马懿排挤到太傅的闲职之上，将统领禁军、掌管枢要的权力皆掌握到自己的弟兄及心腹的手中，从而控制了政府的实权。司马懿实行韬晦之计，假装生病，暗中却加紧布置，伺机反攻。羊祜虽然年轻，但很有政治头脑。

他判断曹爽终将不是司马懿的对手。后羊祜与王沈一起被曹爽征辟，王沈劝羊祜应命就职，羊祜就说：“豁出身家性命去侍奉别人，不是容易的事。”王沈便独自应召。由于门第关系，羊祜基本游离于两大集团争斗之外。正始十年（249年），司马懿发动高平陵之变，并诛杀曹爽，夺得军政大权。政变之后，司马懿大举剪除曹爽集团，与曹爽有关的很多人遭到株连。

羊祜的岳父夏侯霸为逃避杀戮，投降了蜀汉。王沈也因为是曹爽的故吏而被罢免，于是，对羊祜说：“我常常记住你以前说的话。”羊祜却安慰他，说：“我当时也没有想到曹爽有这种下场。”他就是这样，既有先见之明，又不肯显示夸耀。在这场灾难中，羊祜因和司马氏的姻亲关系，并未因岳父降蜀受罚。

夏侯霸投降蜀国，其亲属怕受牵连，大都与其家断绝了关系，只有羊祜，安慰其家属，体恤其亲人，亲近恩礼，愈于常日。 不久，羊祜的母亲和长兄羊发相继去世。羊祜服丧守礼十多年，其间以道素自居，笃重朴实，一如儒者。平步青云正元二年（255年），司马师病逝，司马昭执政，为大将军。司马昭任大将军，征辟羊祜，羊祜没有应命。

于是，朝廷公车征拜羊祜为中书侍郎，不久升为给事中、黄门郎。 时魏帝高贵乡公曹髦爱好文学，在位者希承上意，多献诗赋，汝南人和迪因为违逆上意而遭贬斥。羊祜在朝廷，虽身处士大夫之间，但持身正直，从不亲亲疏疏，因此，有识之士，对他特别尊崇。

陈留王曹奂即位，羊祜被封为关内侯，食邑一百户。因为魏帝年少，羊祜不愿在朝中做侍臣，要求调出宫廷任其他职务，结果改任为秘书监。魏朝实行五等爵位以后，羊祜被封为钜平子，食邑六百户。钟会受到司马昭宠信而好忌妒贤能，羊祜也怕他。

钟会被诛之后，羊祜任相国从事中郎，与司马炎的另一心腹荀勖共掌机密。晋代魏前夕，司马炎调羊祜为中领军，在皇宫当值，统领御林军，兼管内外政事。屡建功勋咸熙二年十二月（266年1月），司马炎受禅称帝，建立西晋王朝，史称晋武帝。

因为羊祜有扶立之功，被进号为中军将军，加散骑常侍，进爵为郡公，食邑三千户。羊祜怕引起贾充等权臣的妒嫉，固让封公，只受侯爵，于是，由本爵钜平子进封为侯，设置郎中令，备设九官之职，并授给他的夫人印绶。

泰始初年，司马炎下诏：“统领国家机关，协调礼、教、刑、政等各部门的工作，是朝政的根本要务。羊祜德操清美，忠贞而坦诚，纯正而才高，是文武兼备的人才，为人又很正直，虽在宫廷任要职而不掌管国家机要，这不符合圣君必委任贤人垂拱无为而治天下的要义，现任羊祜作尚书右仆射、卫将军，配置本营军队。”

当时，王佑、贾充、裴秀等人均为前朝名高望重之臣，羊祜对他们心存谦让。司马炎称帝后，素有吞吴之志。便积极筹划消灭孙吴政权的战争，以实现统一全国的大业。

泰始五年（269年），司马炎除任命大将军卫瓘、司马伷分镇临淄、下邳，加强对孙吴的军事布置以外，又特地调任羊祜为荆州诸军都督，假节，并保留他散骑常侍、卫将军原官不变。 当时，西晋和孙吴各有一个荆州，形成南北对峙局面。西晋的荆州包括今陕西、河南的一小部分和湖北北部地区。吴国的荆州则有今湖北和湖南的大部分地区。

晋吴间的边界线以荆州为最长，所以这里是灭吴战争的关键地区。羊祜到任后，发现荆州的形势并不稳固。不但百姓的生活不够安定，就连戍兵的军粮也不充足。于是，羊祜首先把精力放在开发荆州方面。羊祜大量开办学校，兴办教育，安抚百姓，怀来远人。并与吴国人开诚相待，凡投降之人，去留可由自己决定。

还禁止拆毁旧官署。当时风俗，官长如果死在官署之中，后继者便说居地不吉，往往拆毁旧府，另行修建。羊祜认为，死生有命，不在居室，命令下属，一律禁止。最主要的是设计使吴国撤掉了对襄阳威胁最大的石城驻军，吴国石城驻军离襄阳七百多里，常常侵扰边境。羊祜深以为患，于是巧用计谋，使吴国撤销了守备。

然后羊祜他把军队分作两半，一半执行巡逻戍守的军事任务，一半垦田。当年，全军共垦田八百余顷。羊祜刚来时，军队连一百天的粮食都没有，到后来，粮食积蓄可用十年。羊祜的这些措施迅速地安定了荆州的社会秩序，增强了军队的战斗力。司马炎为表彰他的功绩，下令取消江北所有的都督建置，授予羊祜南中郎将的职务，负责指挥汉东江夏地区的全部军队。

羊祜在军中，常穿着轻暖的皮裘，系着宽缓的衣带，不穿铠甲。铃阁之下，应命侍卫的士卒也不过十几个人。并且，喜欢打猎钓鱼，常常因此荒废公务。有一天夜晚，他想出营，军司马徐胤手持柴戟挡住营门说：“将军都督万里疆域，哪能这样轻心放纵，将军的安危也就是国家的安危。除非我死了，今夜此门才得开。”羊祜正色改容，连连道歉，从此很少外出。

不久，羊祜又被加封为车骑将军，并受到开府如三司之仪的特殊待遇。羊祜上表固辞：“臣恭敬地看到加恩的诏书下来，提拔臣与三公同等，臣自出仕以来才十几年，接受内外重任，官职显赫而重要，臣常常因为自己的才智不能上进，不可久居过当的恩宠而日夜战栗不安，荣耀变成了忧愁。臣听说过古人之言，品德还没有为众人心服而受高爵，就会使有才之臣不能奋进;功业没有使众人归附而享受厚禄，就不会使愿为国家出力的臣民受到鼓励。

如今臣身为外戚，做事的成败关系到国家时局，应警惕过多的恩宠，并不忧虑被朝廷遗忘。而宫中之诏枉发，给予臣超常的荣誉，臣有何功可以担当呢？于心怎安呢？身居不称的高位，不久将会跌落下来，到那时想守住先人的陋室，也不可能了。违抗诏命，是触犯天子威严；曲心从命，又是如此犯难。

古人有知过必举的见知法，大臣之节，能进则进，不可进则止。臣虽属小人之辈，也想缘用前人所诫，不忘此义。天下归服于晋已经八年，天子虽坐于侧席以延揽贤才，乡鄙贱人无所遗漏，然而臣不能推举有德之人，引荐有功之士，使陛下知道胜过臣的人还多，没有进入仕途的贤人还不少。

假若还有像傅说那样的贤人被遗忘在筑墙者的行列，有像吕尚那样的才士被遗忘在屠市垂钓的场所，而朝中议事者不以枉用臣为非，臣居高位而又无愧，这样不是损失太大了吗？臣窃居官位虽然很久，从未像这样兼任文武要职受朝廷信任，居等同宰相的高位。

况且，臣所见虽然狭小，光禄大夫李熹有高风亮节，行为公允正直；光禄大夫鲁芝，洁身寡欲，与人和谐而不苟同；光禄大夫李胤，清廉简朴而坦诚，身在朝廷，效力国家，守君臣之礼至老不渝。他们虽历任内外要职，而清廉简朴如贫寒人家，但都没有荣获我这样的宠位，臣超过他们，怎能满足天下人的期望，稍增日月之光呢？因此，臣决心守此臣节，不愿苟得高位。

天下统一的道路尚未畅通，边陲战事时有发生，乞求保持原来的职务，使臣能迅速回到荆州屯垦戍边，不然的话，在京城留连日久，必然于对付敌国方面考虑不周。匹夫之志，有时也不可强夺。”但朝廷未同意他的辞让。这一年，羊祜四十九岁。

西陵之战泰始六年（270年），吴国在荆州的都督换上了名将陆抗。陆抗到荆州后，注意到西晋的动向，立即上疏给吴主孙皓。陆抗对荆州的形势表示忧虑，提醒孙皓不要盲目迷信长江天堑，应该认真备战。他把自己的想法归纳为十七条建议，请求实行。羊祜羊祜陆抗的到来，引起羊祜的警惕和不安。

因此，他一面加紧在荆州进行军事布置；一面向司马炎密呈奏表。密表建议，伐吴战争必须利用长江上游的便利条件，在益州（今四川地区）大办水军。泰始八年（272年）八月，吴主孙皓解除西陵（今湖北宜昌）督步阐的职务。步阐因害怕被杀，拒绝返回建邺，当年九月，献城降晋。陆抗闻讯，立即派兵围攻西陵（参见西陵之战）。

晋武帝命令羊祜和巴西监军徐胤各率军分别攻打江陵（今湖北江陵）和建平（今四川巫县），从东西两面分散陆抗的兵力，以实现由荆州刺史杨肇直接去西陵救援步阐的计划。但陆抗破坏了江陵以北的道路，五万晋军粮秣的运输发生困难，再加上江陵城防坚固，不易攻打，羊祜顿兵于城下，不能前进。

杨肇兵少粮悬，被陆抗击败，步阐城陷族诛。有司上奏说：“羊祜率军八万多，吴军不过三万，羊祜在江陵按兵不前，使贼兵备好攻守战具。并只派杨肇这支偏师深入险地，兵少而粮草不继，致使我军失利。羊祜违背诏命，没有大将节操，应免去官职，保留侯爵回府第闲居。”结果，羊祜因此被贬为平南将军，杨肇则被贬为平民。

羊陆之交羊祜轻裘缓带像（清·马贻《百将图传》）羊祜轻裘缓带像（清·马贻《百将图传》）西陵救援失利后，羊祜总结教训认识到：吴国的国势虽已衰退，但仍有一定的实力，特别是荆州尚有陆抗这样的优秀将领主持军事，平吴战争不宜操之过急。

于是，他采取军事蚕食和提倡信义的两面策略，以积蓄实力，瓦解对方，寻找灭吴的合适时机。鉴于历史上孟献子经营武牢而郑人畏惧，晏弱筑城东阳而莱子降服的经验，羊祜挥兵挺进，占据了荆州以东的战略要地，先后建立五座城池。并以此为依托，占据肥沃土地，夺取吴人资财。于是，石城以西均晋国占有，吴人来降者源源不绝。 羊祜于是实施怀柔、攻心之计。

在荆州边界，羊祜对吴国的百姓与军队讲究信义，每次和吴人交战，羊祜都预先与对方商定交战的时间，从不搞突然袭击。对于主张偷袭的部将，羊祜用酒将他们灌醉，不许他们再说。有部下在边界抓到吴军两位将领的孩子。羊祜知道后，马上命令将孩子送回。

后来，吴将夏详、邵颉等前来归降，那两位少年的父亲也率其部属一起来降。吴将陈尚、潘景进犯，羊祜将二人追杀，然后，嘉赏他们死节而厚礼殡殓。两家子弟前来迎丧，羊祜以礼送还。吴将邓香进犯夏口，羊祜悬赏将他活捉，抓来后，又把他放回。邓香感恩，率其部属归降。羊祜的部队行军路过吴国边境，收割田里稻谷以充军粮，但每次都要根据收割数量用绢偿还。

打猎的时候，羊祜约束部下，不许超越边界线。如有禽兽先被吴国人所伤而后被晋兵获得，他都送还对方。羊祜这些作法，使吴人心悦诚服，十分尊重他，不称呼他的名字，只称“羊公”。对于羊祜的这些作法，陆抗心中很清楚，所以常告诫将士们说：“羊祜专以德感人，如果我们只用暴力侵夺，那就会不战而被征服的。我们只保住边界算了，不要为小利而争夺侵扰。”因此，在很长的一段时间里，晋、吴两国的荆州边线处于和平状态。

羊祜与陆抗对垒，双方常有使者往还。陆抗称赞羊祜的德行度量，“虽乐毅、诸葛孔明不能过也”。一次陆抗生病，向羊祜求药，羊祜马上派人把药送过来，并说：“这是我最近自己配制的药，还未服，听说您病了，就先送给您吃。”吴将怕其中有诈，劝陆抗勿服，陆抗不疑，并说：“羊祜怎会用毒药害人呢”仰而服下。当时人都说，这可能是春秋时华元、子反重见了。 吴主孙皓听到陆抗在边境的做法，很不理解；就派人斥责他。陆抗回答：“一乡一镇之间，不能不讲信义，何况一个大国呢？如我不讲信义，正是宣扬了羊祜的德威，对他毫无损伤。”孙皓无言以对。

人生憾事羊流羊祜塑像羊流羊祜塑像羊祜在边境，德名素著，可在朝中，却每遭诋毁。他正直忠贞，嫉恶如仇，毫无私念，因而颇受荀勖、冯紞等人忌恨。王衍是他的堂甥，曾来见他陈说事情，言辞华丽，雄辩滔滔。羊祜很不以为然，王衍拂衣而去。羊祜对宾客说：“王夷甫方以盛名处大位，然败俗伤化，必此人也”。西陵之战，羊祜曾要按军法处斩王戎。所以，王戎、王衍都怨恨他，言谈中常常攻击他。当时人说：“二王当国，羊公无德”。

咸宁二年（276年）十月，司马炎改封羊祜为征南大将军，恢复其贬降前的一切职权，开府仪同三司，可以自行辟召僚佐。当初羊祜便认为，要想伐吴，必须凭借长江上游的有利地势。当时吴国有童谣：“阿童复阿童，衔刀浮渡江，不畏岸上兽，但畏水中龙。”羊祜听后便说：“这一定是说伐吴必是水军成功，只是要考虑哪个人应童谣中的名字。”正逢益州刺史王濬被征召任大司农。羊祜发现王濬的才能可当重任，而王濬的小字又是“阿童”，正应了童谣之言。而当时在西晋朝廷内部，王濬是个有争议的人物。羊祜极力肯定王濬的军事才能，主张济其所欲，充分发挥他的才能。羊祜本人也命令部将缮甲训卒，广为戎备。经过七年的练兵和各项物质准备，荆州边界的晋军实力远远超过了吴军，而两年前吴军主帅陆抗病死，吴国境内又因为吴主孙皓的高压统治使各种矛盾日益激化。这表明晋灭吴的条件和时机已经成熟。

羊祜不失时机的上疏请求伐吴，奏疏说：“先帝顺应天意人心，西平巴蜀，南和孙吴，海内百姓得以休养生息，人心安乐。而吴背信弃约，使边境又生战事，国家气数虽是天定，而功业必靠人为，不灭东吴，则士卒百姓无安宁之日。完成统一大业，也是光大先帝功勋，实现无为而治的举措。尧伐丹朱，舜征三苗，都是以使宇内安宁，停止兵乱，民众和睦为目的的。

当年平蜀之时，天下人都以为应当一并灭吴，而蜀灭于今已十三年，这算一个周期，灭吴的日子应在今朝了。而议论此事者常说吴楚在盛世最后被征服，在乱世最先强盛，这是诸侯纷争的时候，当今四海一统，不得与古时并论。有些说法只适用于大道理而不知权变，所以出谋略的人很多，而可以作为决策的就少了。

凡是凭险阻而得生存的国家，是指它的实力与敌国相差不多，有力量固守。如地位轻重不同，强弱相差很大，那智士的计谋也不能救它。险阻的地势也不能保它。蜀国地势不是不险要，高山上接云霓，深谷不见日月，关隘险道，束马悬车方能通过，有一夫操戈，千人莫挡之势。然而灭蜀进军时，蜀国好像连一道篱笆都没有，我军斩将夺旗，斩杀敌军数万，乘胜席卷蜀地，直捣成都城下，汉中一带的蜀兵，像鸟栖于巢一样不敢出动。

这也并非蜀人不愿战，实在是力量不足与我军抗衡。到刘禅投降时，蜀地各营垒官兵便悄然四散。江淮的难渡不会超过剑阁，山川的险要不会超过岷山汉水，孙皓的暴虐超过刘禅，吴人的贫困甚于巴蜀，而大晋的军队多于前世，军饷兵械多于往日。不趁此机会平吴，而屯兵据险相守，使士兵役夫日夜辛苦于战争徭役，旷日持久。

这种状况不能维持长久，应当及时定夺，统一四海。如果率领梁、益两州军队水陆并进而东下，荆楚军队进逼江陵，平南、豫州军队进攻夏口，徐、扬、青、兖等州军队进军秣陵，击鼓摇旗作为疑军，多方齐进，使敌军虚实难辨，以东南一角的吴国，抵挡天下大军必然兵力分散，人心慌乱，各种军需紧急难备。这时巴、汉军队顺流而下，直捣空虚腹地，一处陷落则全境震动。

吴国国土沿江，没有前线后方之分，东西数千里，处处设防，战场广大，不能安息养精。孙皓肆意妄为，与下属互相猜忌，名臣重将失去信心，所以像孙秀这类人都害怕威胁而来投降。将帅疑于朝廷，士卒困顿于战场，没有保国安民之计，人心散乱，平时即有叛离之意，一旦兵临城下，必然有人响应而来降，他们最后不会齐心拼死尽忠是可以预见的。

吴人做事急速而不能持久，弓弩戟盾等又不如中原，只有水战于他们有利，但我军一入吴境，长江就不是吴军专有，吴军回头保守城池，则是去其长而有其短。晋军深入敌国，远离后方，必有死战的决心;吴人在本土作战，会有败则退而守城的念头。这样看来，平吴之战是很快可以取胜的。”此疏就是历史上有名的《请伐吴疏》。

奏疏得到了司马炎的肯定，却遭到了朝内其他大臣的反对，权臣贾充、荀勖、冯紞等人的态度尤为激烈。他们提出西北地区的鲜卑未定，不应该两线作战。只有度支尚书杜预、中书令张华等少数人赞同。恰逢晋军在秦、凉屡有败绩，羊祜遂再次上表：“东吴平定，则胡人自然安定，，当前只应迅速完成灭吴的大业啊。”但还是遭到大部分人的反对，羊祜叹道：“天下不如意的事总是十有七八，有些人当断不断，当予不取，怎能不让以后的有识之士引为遗憾！”

名德远播咸宁三年（277年），司马炎下诏封羊祜为南城侯，设置相的官职，与郡公同级。羊祜辞让说：“昔日张良辞让三万户的封地，只接受留这个地方的一万户，汉高祖满足了他的愿望。臣在先帝时接受了钜平这块封地，岂能再接受更重的封爵而遭来官场的非议。”坚意不接受这次加封，司马炎也就答应了。

羊祜每次被司马炎提拔封赏，常持恬淡退让态度，至诚之心世人皆知，他的德操志趣，往往不在官职的行列等次上。所以英名美德传播远近，朝野上下有目共睹，朝中大臣议论，羊祜应居宰相之位。但司马炎正在考虑灭吴之计，将东南军政要务托付给羊祜，也就把大臣的意见搁置一边了。羊祜画像羊祜画像羊祜任职历魏晋二朝，掌握国家机要，重大举措，都要向他咨询，而争权求利的事却与他无关。他所献的好计谋和正直的议论，事后都把稿子烧掉，所以世人很少知道。凡是他所荐拔的人，都不知荐拔人是谁。

有人认为羊祜这样谨慎守密太过分了，羊祜解释说：“话怎能这样说呢，一般人在你跟前促膝谈心，像是很亲近，一出门就说假话坏话，所谓君臣之间不守密的训诫，我怕自己还没做到呢?身居要位而不荐拔贤才奇人，岂不在知人问题上有愧吗？况且，被荐举的人在朝廷受职，而却到荐拔者私门谢恩，这是我不愿意做的。”羊祜的女婿劝羊祜说：“购置些田产家业，也好卸官后有所归宿，后事有所依托，这样不是很好吗？”羊祜当时没有答话，事后告诉子女们说：“这种说法是知其一不知其二。作为人臣，经营私业就违背公事，这是很糊涂的做法，你们应记住我这些话。”羊祜曾经给从弟羊琇写信道：“东吴平定之后，我当戴上隐士的角巾，东回故里，经营一个能容棺材的坟墓。一个贫寒之士而至身居重位，怎能不因势盛气满而受指责呢?汉朝弃官归农的疏广就是我的榜样。”羊祜喜游山水，风景美好的日子，一定到襄阳城南的岘山游乐，饮酒赋诗，终日不倦。

有次，羊祜慨然叹息，对从事中郎邹湛等人说：“自从有了宇宙便有此山，自古以来的贤达高士，像我和你们一样，登上此山眺望游乐的不知有多少，但都淹没无闻了，想来令人悲伤。如死后有知，我的魂魄仍会登此山的。”邹湛说：“您老德冠四海，道接前哲，美好的业绩和名望一定和岘山一样永存于世，至于我等之人，才像您说的会淹没无闻啊！”羊祜讨伐孙吴有功，应当增封爵位与封地，于是请求皇帝将自己应增的爵位封地赐给舅父的儿子蔡袭，于是晋武帝下诏封蔡袭为关内侯，食邑三百户。

遗策灭吴同年冬十二月，吴夏口都督孙慎侵入西晋边界，掠走弋阳、江夏等地上千家人口。羊祜没有派兵进行追击。事后，晋武帝派人追查原因，并打算移徙荆州的治所。羊祜说：“江夏离襄阳八百里，等知道吴贼侵犯的消息，贼已离去几天了，再派兵去，哪能救护百姓呢?让军队来回奔波，只图不受责备，这样做恐怕不合适。从前魏武帝设置都督，大致都与州府接近，因为军队宜聚合而忌分散。国境线上一方是敌，一方是我，认真守住边界就算了，这是古代人有益的教诲。如频繁迁徙州府所在地，敌人出没无常，很难确定州府应设在哪里。”使者也无法责问羊祜了。

咸宁四年（278年）八月，羊祜染病，请求入朝。返回洛阳正逢景献皇后羊徽瑜去世，羊祜十分悲痛，病情更加严重。司马炎下诏，命他抱病入见，并让他乘坐辇车上殿，不必跪拜，备受优礼。羊祜则再一次向司马炎陈述了伐吴的主张。

后来羊祜病重不能入朝，晋武帝专门派中书令张华前去咨询方略，羊祜对张华说：“当今主上有受禅让的美名，但功德尚未著称于世，吴人暴政已到极点，此时伐吴可不战而胜。统一天下而兴办文教，则晋主可比尧舜，而臣下犹如稷契，这是百代难逢的盛事。如果放过这个机会，孙皓或不幸死去，吴人另立英明君主，虽有百万大军，长江是难以越过的，这不是留下后患吗？”张华很赞赏羊祜的主张。羊祜又对张华说：“能实现我这个愿望的是你啊！”司马炎打算让羊祜卧病统领征吴诸将，羊祜说：“取吴不必我亲自参加，但平吴之后还要圣上操心去治理啊!关于功名的事，臣不敢自居。

若我的一生即将完结，应当将未成事业托付他人，希望能审慎选出这个人。”同年十一月羊祜病逝，享年五十八岁，并在临终前举荐杜预自代。 羊祜墓志铭羊祜墓志铭羊祜死后，举天皆哀。司马炎亲着丧服痛哭，时值寒冬，司马炎的泪水流到鬓须上都结成了冰，追赠羊祜为侍中、太傅，持节如故。

荆州百姓在集市之日闻之羊祜的死讯，罢市痛哭，街巷悲声相属，连绵不断；吴国守边将士也为之落泪。可惜羊祜无子，以兄发子篇奉祜嗣。荆州人为了避羊祜的名讳，把房屋的“户”都改叫为“门” ，另把户曹也改为辞曹。晋灭吴的战争结束了汉末以来长期的分裂割据状态，使中国重归一统。羊祜虽然没有亲自参加这次战争，但他为规划、准备这场战争作出了不可磨灭的贡献。

羊祜死后二年，杜预按羊祜生前的军事部署一举灭吴，完成了统一大业，当满朝文武欢聚庆贺的时候，司马炎手举酒杯，流着眼泪说：“这是羊太傅的功劳啊！”。羊祜生前有很多著述，有名的有《晋书·羊祜传》记载的《老子传》和《请伐吴疏》，另外他还受命修撰《晋礼》、《晋律》，对晋朝典制创立多有贡献。【文能解左传，武能灭东吴——能同时入文武二庙的西晋大才杜预，只是羊祜的后跟班】